คีดอย่างใดถืงพูดเตมปากเตมคำ

หนังสือ "ประวัติศาสตร์ลาวหลายมิติ" ดารารัตน์ เมตตาริกานนท์ เขียน

ผมอ่านประวัติศาสตร์ ที่มีชื่อว่า "ประวัติศาสตร์ลาวหลายมิติ" ที่เขียนเรียบเรียงขึ้นมาจากนักประวัติศาสตร์ไทยท่านหนึ่ง ที่มีชื่อว่า ดารารัตน์ เมตตาริกานนท์ ไปมาหลายรอบ แล้วก็มองเห็นอะไรบางอย่างที่มันไม่ชอบมาพากลไว้ให้ได้คิดตั้งหลายอย่าง

ดารารัตน์ เมตตาริกานนท์ ท่านยกเอาข้อมูลการเขียนของ "เติม วิภาคย์พจนกิจ" เรื่อง "ประวัติศาสตร์ลาว" ซื่งมูลนิธิโครงการตำราสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร็ได้ตีพิมพ์เผยแพร่ในปี ค.ศ.1987 (พ.ศ. 2530) ทำให้คนลาวหลายคนคิดกันอย่างน่าวิตกจริงๆ

ตอนหนึ่งของเรื่องเขียนไว้ว่า "หากพิจารณางานเขียนประวัติศาสตร์ลาวเล่มนี้ จะพบว่า เติม เขียนประวัติศาสตร์ลาว โดยให้ความสำคัญกับไทยเป็นหลัก เป็นการเขียนด้วยมุมมองของชาตินิยม จึงไม่แปลกที่จะพบว่ามีการเขียนแก้ต่างข้อกล่าวหาของฝรั่งเศส และอดไม่ได้ที่จะกล่าวถึงฝรั่งเศสในฐานะเจ้าอาณานิคม ดังเช่น การที่ฝรั่งเศสได้มีการกล่าวถึงไทยสมัยเหตุการณ์เจ้าอนุวงศ์ ความว่า

กองทัพไทยที่ไปปราบกบฏคราวนี้ ตามหนังสือฝรั่งเศสกล่าวหาว่า ไทยทำการโหดร้ายเผาทำลายเวียงจันทน์กลายเป็นเมืองร้างอย่างราบคาบ หากจริงตามนี้ วัดวาอารามในเวียงจันทน์คงจะไม่ปรากฎให้เห็นประจักษ์ปรากฎอยู่เท่าทุกวันนี้ ฝรั่งเศสสมัยนั้น เมื่อพูดอะไรที่เกี่ยวกับไทยให้ชาวพี่น้องฝั่งซ้ายแม่น้ำโขงทั่วๆ ไปฟัง แม้กระทั่งหลักสูตรสอนประวัติศาสตร์ ภูมิศาสตร์ ตามโรงเรียนต่างๆ ในประเทศลาวชอบยกเอาเรื่องไทยว่าเผาทำลายเวียงจันทน์ ให้เป็นเมืองร้างและปล้นสะดมภ์ขนสมบัติอันมีค่าไปและเป็นเรื่องเก่าแผลเก่าให้พี่น้องชาวไทยฝั่งซ้ายเจ็บไม่รู้หาย..."

คนลาวทุกคน ยังไม่เข้าใจอยู่ดีว่า ชาวไทยฝั่งซ้ายเจ็บไม่รู้หาย ประโยคสั้นๆ นี้มีความหมายอย่างไรบ้าง ชาวไทย ในที่นี้มีความหมายถึงใคร? ฝั่งซ้าย หมายถึงใคร? ที่ไหน? แล้วคนขียนนึกอย่างไร? กำลังอยากจะทำการอะไร? ใครเป็นผู้อยู่ข้างหลัง?

แต่ก็พอนึกภาพเห็นได้ว่า กำลังก่อแนวคิดลัทธิไทยขึ้นมาหรือเปล่า เพื่อให้คนไขว้เขวและเข้าใจประวัติศาสตร์ผิดๆ ถูกๆ แต่ความเป็นจริงแล้ว ก็เจ็บไม่รู้หายจริงๆ อย่างที่พูดในประโยคที่กล่าวนั้นแหละ เพราะความเป็นจริงแล้ว การสร้างความเจ็บปวดนั้นไม่ใช่ใครอื่นเลย แต่เป็นคนไทยจำนวนหนึ่งที่พยายามสร้างภาพขื้นมา เพื่อเป็นการทำลายความสัมพันธ์ชาวลาวและไทยที่มีต่อกัน

ความเป็นจริงแล้ว "เติม วิภาคย์พจนกิจ" ควรจะคิดเรื่องจริงให้ถูกต้องกว่านี้และสมจริงกว่านี้

"คิดถึงว่า ทำไม 17 จังหวัดในพากอีสานของไทยทุกวันนี้ได้มาจากไหน แล้วชุมชนที่เรียกตัวเองว่าลาวหลงในกาญจนบุรีที่มาจากพม่านั้นเพราะอะไร? ความจริงแล้ว คนที่เรียกตัวเองว่า นักประวัดติศาสตร์นั้นควนสึกสาให้รู้ซึ้งถึงคำว่า ลาวและไทยให้ดีก่อนที่จะพูดอย่างอื่น. เรียนพี่น้องชาวไทยเลยว่า คนลาวไม่ได้เกลียดชาวไทยหรอกครับ แต่เกลียดไอ้ตัวก่อความวุ่นวายมากกว่า"

ในบทต่อไปผมจะพูดให้ฟังว่า ไอ้ประโยคดังกล่าว  ชาวไทยฝั่งช้าย  มีความหมายอย่างไรบ้างในความคิดของคนลาว